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对楚王问

南北朝 / 胡涍

化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


对楚王问拼音解释:

hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
xian zhao fa lv cong shan si .mei duo you fang bang zhu lin . ..jiao ran
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..

译文及注释

译文
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来(lai)无事,在花(hua)间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生(sheng)出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经(jing)改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空(kong)山!
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
白昼缓缓拖长
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
没有人知道道士的去向,
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
(53)玄修——修炼。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

赏析

  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼(yu you)女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作(neng zuo)此快人快语。
  第一场:垓下(gai xia)之围(zhi wei)。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

胡涍( 南北朝 )

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简 介

胡涍 (1534—1579)明常州府无锡人,字原荆,号莲渠。嘉靖四十四年进士。历知永丰、安福二县,擢御史。神宗即位,任用冯保,涍上疏言之,遭保忌恨。后因灾异论奏,用语失妥,被斥为民。有《采真堂集》。

木兰花慢·寿秋壑 / 徐时作

黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


京师得家书 / 邹登龙

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


替豆萁伸冤 / 黄梦泮

马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 陈氏

天道尚如此,人理安可论。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 张曾

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。


村居苦寒 / 薛嵎

知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"


蝶恋花·春景 / 文德嵩

云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


咏瀑布 / 许炯

金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
自然六合内,少闻贫病人。"


诉衷情·宝月山作 / 胡从义

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。


梅花落 / 王振声

遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,