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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

元代 / 王毓麟

黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

huang jin se wei zu .zhai qu qie chang xin .ruo dai zhong yang ri .he zeng yi zhong ren .
.nian nian jiu mo kan chun huan .jiu yin kong lao meng mei jian .chi ri xiao yao yun cao chang .
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
.ma shang tu lao bie hen shen .zong yuan ru yu bu shu jin .
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
xi jiang jiang shang yue .yuan yuan zhao zheng yi .ye se cao zhong wang .qiu sheng lin wai ji .
jin ri gu gong gui ji mo .tai ping gong ye zai shan he ..
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
.mao yuan xian ju mu shi tong .xuan kai xiao jing jian hao peng .xu you xin zai hong meng wai .
zhi yu zhen yuan mo .feng liu zi qi mi .jian ji tai xun lai .yuan he sheng tian zi .
long gong gan ji zhi ying shen .jia sheng qiao cui shuo bu de .mang mang yan ai dui hu xin ..

译文及注释

译文
不要(yao)问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的(de)春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
慈恩寺塔高(gao)超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有(you)休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此(ci)楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
猛犬相迎对着你(ni)狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道(dao)向往仰慕他。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。

注释
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
43.窴(tián):通“填”。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。

赏析

  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄(ta qiao)悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方(nan fang)二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想(de xiang)象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

王毓麟( 元代 )

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简 介

王毓麟 王毓麟,字匏生,昆明人。嘉庆庚午举人。有《蓝尾轩诗钞》。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 拓跋天生

知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"


蝶恋花·早行 / 及绿蝶

"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。


途中见杏花 / 步梦凝

"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"


悯农二首 / 乐正鑫鑫

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 焦访波

"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,


东门之枌 / 万俟英

方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 第五文雅

秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。


江行无题一百首·其四十三 / 闻人雨安

纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。


初夏日幽庄 / 零芷瑶

"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 将癸丑

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)