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浣纱女

南北朝 / 吴干

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


浣纱女拼音解释:

.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .

译文及注释

译文
五谷粮食高堆(dui)十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  况且清扫了道路而后(hou)行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  轮月西斜,横挂中天,星(xing)斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思(si)无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉(cuo)跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
听到远远的深巷(xiang)中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。

注释
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⑶有:取得。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
⒀瘦:一作“度”。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。

赏析

  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景(sheng jing)充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿(shan a)人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦(da dan),和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防(yu fang)闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢(liu zhen) 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

吴干( 南北朝 )

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简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

生查子·轻匀两脸花 / 禽志鸣

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


塞下曲四首·其一 / 实敦牂

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 亓官浩云

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


春日偶作 / 丘雁岚

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


咏萤 / 太史佳润

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
永夜一禅子,泠然心境中。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"


春光好·迎春 / 吕焕

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
早晚花会中,经行剡山月。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 示芳洁

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
自古灭亡不知屈。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。


公无渡河 / 励己巳

进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
东家阿嫂决一百。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 乜绿云

自古灭亡不知屈。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


董行成 / 赫连晏宇

花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。