首页 古诗词 韬钤深处

韬钤深处

未知 / 王又曾

他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


韬钤深处拼音解释:

ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
.han zhong er liang jiang .jin xi ge yi shi .han xin ci deng tan .shang shu fu lai si .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .

译文及注释

译文
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋(qiu)宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这(zhe)个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景(jing)色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆(jing)岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐(le)事成为他年热泪流。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬(peng)草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗(pian)人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。

注释
⑶永:长,兼指时间或空间。
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。

赏析

  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  【其六】  东屯稻畦一百(yi bai)顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态(zi tai),则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可(de ke)怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话(de hua)就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间(ren jian)的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了(hua liao)。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

王又曾( 未知 )

收录诗词 (6253)
简 介

王又曾 浙江秀水人,字受铭,号谷原。干隆十九年进士,授刑部主事。工诗,与同县钱载、朱沛然等号南郭五子。为诗力求不蹈袭前人,时称为秀水派。有《丁辛老屋集》。

释秘演诗集序 / 翟俦

古人存丰规,猗欤聊引证。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


戏题盘石 / 刘涛

应得池塘生春草。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


论诗三十首·十五 / 刘子实

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


少年游·戏平甫 / 方维仪

鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"春来无树不青青,似共东风别有情。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 赵希崱

寄言好生者,休说神仙丹。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
何能待岁晏,携手当此时。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


山人劝酒 / 黄曦

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 童玮

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,


西江月·秋收起义 / 王文淑

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"


琴赋 / 华音垂

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。


病牛 / 白敏中

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。