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巽公院五咏

隋代 / 上官周

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


巽公院五咏拼音解释:

wei you dao qing chang zi zu .qi qi tian di yi zhi en ..
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
yi jia jing duan san sheng yuan .ling shan hui zhong shen bu yu .yin xiang qiao jue chou jing hun .
xi hou cong rong jiu zhu ren .cheng wai cao huang qiu you xue .feng tou yan jing lu wu chen .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
.chan shui song jun jun bu huan .jian jun ti zi hu qiu shan .
ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
you yu fu bei xin liu shui .yan bo hao miao yu niao qing .dong qu san qian san bai li .
.shui bei yuan nan cao se xin .xue xiao feng nuan bu sheng chen .
ning lao shi cong yan cheng ming .luo yang ben zi yi cai zi .hai nei er jin you zhi sheng .
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
en yi you xiang duo .zuo shi quan chou chu ..
shi wen shui jia zi .nai lao neng pei dao .xi shan bai gai xia .xian jun han xiao xiao .
.ru fen chun nv can mang yue .chao qi cai sang ri xi mei .qing xiao qun lu hong luo wa .
mang dang da bao nei .sheng lei kong jin jian .jiu jiu chuang jian que .bu zhi yi wei xian .
liu jie chao mu gu dong dong .jin bing chi ji shou kong gong .bai guan yue yue bai zhang biao .
yuan zhong xian nv xiu xiang huo .bu xu xian ren ru kan hua ..
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
niao chao you beng she .lu er hai jing wen .jian zhe wei kong xia .gong tan bu rang xun .

译文及注释

译文
在(zai)杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
那使人困意浓浓的天气呀,
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  如果一个士人的才能和品德超过其他(ta)的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
弟(di)兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中(zhong)到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
品德相同(tong)性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐(le),是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀(xun)卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
①故国:故乡。
(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。
2.妖:妖娆。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。

赏析

  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒(lei)。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于(zai yu)说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  语言节奏
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容(shang rong)易接受,觉得(jue de)这一奇想是合乎人情的。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

上官周( 隋代 )

收录诗词 (8864)
简 介

上官周 (1665—1749后)福建长汀人,字文佐,号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水,所画古今名人,各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 晁子东

郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"


首春逢耕者 / 刘堧

不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 载湉

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。


清明即事 / 廖大圭

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 李浃

残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
发白面皱专相待。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。


论诗三十首·其十 / 蔡交

时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。


武陵春·人道有情须有梦 / 陈尔士

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。


齐天乐·萤 / 黄季伦

"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。


董娇饶 / 金氏

持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。


龙门应制 / 谢留育

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"