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少年中国说

清代 / 葛秀英

小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


少年中国说拼音解释:

xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
yi zuo gong yan yu .lian chu miao chang cheng .liao feng du ying she .ling lu chu lan ying .
.ai jiu she ren kai xiao zhuo .neng wen yu shi ji xin shi .luan song yuan li zui xiang yi .
.jiu jiang shi nian dong da xue .jiang shui sheng bing shu zhi zhe .bai niao wu shi dong xi fei .
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
zuo tong jin hai can .pang jie wu hou shu .yu zheng chong fei wei .lang yong guai sui xu .
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
zhe wei jiang fu yuan .qian shi jing zhou mu .qu zou ye hui chuang .xuan fan shi bian pu .
ying luo jiang xin yue .sheng yi gu kou quan .xian kan juan lian zuo .zui ting yan chuang mian .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .

译文及注释

译文
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足(zu)!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁(shui)还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
回想往昔,奢华(hua)淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒(dao)映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静(jing)坐于灯烛中看那灯火闪烁。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
“魂啊归来吧!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。

注释
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
18、但:只、仅
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
芙蓉浦:有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗:“折桂芙蓉浦,吹萧明月湾。” 浦,水湾、河流。芙蓉,又叫“芙蕖”,荷花的别称。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。

赏析

  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光(you guang)。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近(fu jin)的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的(xian de)浪漫主义色彩。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访(xun fang)道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

葛秀英( 清代 )

收录诗词 (5237)
简 介

葛秀英 葛秀英,字玉贞,吴门人,梁溪秦鏊侧室。其母梦吞梅花而生。玉贞性又爱梅,故以“淡香”名其楼,卒年十九。

清平乐·上阳春晚 / 苏涣

"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 黄遇良

文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。


白鹭儿 / 赵铭

"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
不买非他意,城中无地栽。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。


调笑令·胡马 / 智豁

"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"


周颂·潜 / 王言

"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 柳存信

嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"


嫦娥 / 牛稔文

落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
乃知性相近,不必动与植。"


同学一首别子固 / 荫在

约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


赠羊长史·并序 / 冯培

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,


/ 曾炜

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。