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咏同心芙蓉

魏晋 / 李国宋

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


咏同心芙蓉拼音解释:

.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..

译文及注释

译文
这里的(de)江边,也有一(yi)棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我(wo)白发丝(si)丝,繁霜染鬓。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须(xu)思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
  心爱的人要到雁门关外很远(yuan)的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市(shi)的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。

注释
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
毕:结束。
⑸叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
⑶何为:为何,为什么。
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以(suo yi)不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一(shu yi)帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  前八句是第一段,该段是布局谋(ju mou)篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路(zhi lu)啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象(xiang xiang):那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  【其六】

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

李国宋( 魏晋 )

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简 介

李国宋 清江苏兴化人,字汤孙,号大村。康熙二十三年举人。不应会试。作品之多,论者以拟陆游。所作局面高大,气象浑雅,而感慨时世,亦往往无愧于诗史。有《嬴隐》、《珠尘》等集。

夏夜叹 / 酱从阳

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
有人学得这般术,便是长生不死人。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 栾白风

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


江城夜泊寄所思 / 宇文水秋

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
(长须人歌答)"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


从岐王过杨氏别业应教 / 张简巧云

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


生年不满百 / 申屠承望

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"


白帝城怀古 / 粟庚戌

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
葬向青山为底物。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


西江月·五柳坊中烟绿 / 皇甫雯清

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


石鱼湖上醉歌 / 梁丘松申

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


飞龙引二首·其二 / 南宫胜龙

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


落梅风·咏雪 / 马佳戊寅

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
清光到死也相随。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。