西湖杂咏·春
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
"家山牢落战尘西，匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立，
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
既逐隐龙去，道风由此残。犹闻绛目草，往往生空坛。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
"楚城日暮烟霭深，楚人驻马还登临。襄王台下水无赖，
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
西湖杂咏·春拼音解释:
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..
ji zhu yin long qu .dao feng you ci can .you wen jiang mu cao .wang wang sheng kong tan .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
.chu cheng ri mu yan ai shen .chu ren zhu ma huan deng lin .xiang wang tai xia shui wu lai .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
wei you he nan fang ci lv .shi zhong lian de dong ting lan ..
hou jia jing huan liang tian zi .wang zheng tu lao zuo wai bing .
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
译文及注释
译文
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无(wu)语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放(fang)的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风(feng)吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
腾跃失势，无力高翔；
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树(shu)朽枝全都成了障碍。这就像胡人越(yue)人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
注释
④悠悠：遥远的样子。
11、举：指行动。
（7）风月：风声月色。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
④谢：在这里是“请罪”之意，与现代用法不同。
（32）不测：难以预料，表示凶险。
②特地：特别。
赏析
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑(hua sang)麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
从今(cong jin)而后谢风流。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓(kong kuo)虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个(ge ge)方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使(zhong shi)烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造(ying zao)出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑(hua sang)麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
从今(cong jin)而后谢风流。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓(kong kuo)虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个(ge ge)方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使(zhong shi)烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造(ying zao)出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
张琮( 未知 )
收录诗词 (7367) 首
简 介
张琮 张琮，理宗绍定中知宜州，端平元年（一二三四）知静江府（清雍正《广西通志》卷五一）。又为广西提刑（《永乐大典》卷二三四四引《容州志》）。今录诗三首。
四怨诗
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
减字木兰花·去年今夜
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
卜算子·黄州定慧院寓居作
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
论诗三十首·十三
却是九华山有意，列行相送到江边。"
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
醉太平·泥金小简
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
送云卿知卫州
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
"昔年江上别，初入乱离中。我住匡山北，君之少室东。
两地有期皆好用，不须空把洗溪声。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
阮郎归·呈郑王十二弟
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
临江仙·昨夜个人曾有约
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
人月圆·重冈已隔红尘断
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
"万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"