译文
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在(zai),我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相(xiang)接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚(gang)在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举(ju)目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏(cang)起来。”
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
注释
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
⑵把:拿。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
②竹里风生:风吹竹丛,竹叶瑟瑟有声。月上门:月亮初生,照上门楣。