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诫外甥书

清代 / 强振志

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"


诫外甥书拼音解释:

guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
.mao de wei bang jiu .feng diao jiu xiang zun .fa sheng chuan yu lu .jun yang zhu gan kun .
.mu yun shui gui he .ji ran wu nian xin .nan xing you zhen zi .bei he xi shan yin .
wu ren geng gong ying wu yu .shi ri bu yin yi di jiang .lei zi lv mao tou si shu .
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
gui xiang fei de yi .dan gui qing yi zhang .wu yue tian qi re .bo tao du yu tang .
bing kai pian jue hao .wei luo yi cheng chou .yi dao fang fei xia .kong zhao liang bin qiu ..
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..

译文及注释

译文
  古人制造镜(jing)子(zi)的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那(na)些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中(zhong)了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前(qian)苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志(zhi)致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!

注释
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
子其民,视民如子。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
⑴南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
64、窈窕:深远貌。
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。

赏析

  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流(ye liu)露出(lu chu)诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体(ti)地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  结尾紧承“人间忧患长”意(yi),他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

强振志( 清代 )

收录诗词 (1316)
简 介

强振志 僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到16岁时神情爽拔,卓然不群,而且性情温和,为乡邻们所称赞钦慕。

雨不绝 / 周振采

水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


奉和令公绿野堂种花 / 潘国祚

"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。


长命女·春日宴 / 潘唐

遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"


考槃 / 王履

"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
行看换龟纽,奏最谒承明。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 邓太妙

"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 查应辰

愿得烧丹诀,流沙永待师。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


泊樵舍 / 斌良

"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"


撼庭秋·别来音信千里 / 查为仁

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,


谒金门·风乍起 / 释性晓

鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


江城子·清明天气醉游郎 / 林石涧

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。