长相思·一重山
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。"
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
"吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
翠色绕云谷，碧华凝月溪。竹林递历览，云寺行攀跻。
霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞，飞雨流清津。
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
御历昌期远，传家宝祚蕃。繇文光夏启，神教畏轩辕。
长相思·一重山拼音解释:
ming ming san fei luan .zhao wu ru chao tun ..
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
ruo shi wu tu huan zao da .yi ying xiao gu ru song qiu ..
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
cui se rao yun gu .bi hua ning yue xi .zhu lin di li lan .yun si xing pan ji .
shuang ye ri shu juan .feng zhi yuan ai chen .chu ying zhuo zi xia .fei yu liu qing jin .
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
yao hao zhi jian zi bu gong .qing ke qing hong fu hai shen .cai hao qi meng yi yu yan .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
译文及注释
译文
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
骏马啊应当向哪(na)儿归依?
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都(du)认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说(shuo)：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对(dui)对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓(xiao)得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
我曾经学习(xi)霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
注释
⑥《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
①高阳台：高唐之阳台，相传为楚怀王见神女处。
以：来。
寻：不久。
21、於（wū）陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
⑤《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。
赏析
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以(bang yi)招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反(jia fan)对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本(gen ben)制度上着眼。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加(lai jia)以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道(de dao)士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤(you xian)淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近(jin)，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以(bang yi)招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反(jia fan)对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本(gen ben)制度上着眼。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加(lai jia)以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
这组诗描述了这样的情景：皑皑雪中，寒风凛冽，行人稀少，只见一位衣服褴褛的卖菜老人，伛偻着身子，挑着箩筐，踏着冰雪，走门串户，嘶哑的叫卖声，颤颤悠悠，回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道(de dao)士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤(you xian)淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近(jin)，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
孟郊( 唐代 )
收录诗词 (4822) 首
简 介
孟郊 孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代着名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
司马将军歌
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
执法大不中。月明无罪过，不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。"
争臣论
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"
何以兀其心，为君学虚空。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
"斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环。
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
感事
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
"驿使向天西，巡羌复入氐。玉关晴有雪，砂碛雨无泥。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
"曾遭飞语十年谪，新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦，
小雅·车攻
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
送君溪鸳鸯，彩色双飞东。东多高静乡，芳宅冬亦崇。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
牵师袈裟别，师断袈裟归。问师何苦去，感吃言语稀。
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
"衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
下终南山过斛斯山人宿置酒
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
比屋惸嫠辈，连年水旱并。遐思常后已，下令必先庚。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
柳子厚墓志铭
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
"僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
南岳挺直干，玉英曜颖精。有任靡期事，无心自虚灵。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
"汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜，
蜡日
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
"高名大位能兼有，恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障，
用心空学秤无私。龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
投竿跨马蹋归路，才到城门打鼓声。"
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
豫章行
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
佳人比珠泪，坐感红绡薄。"
"改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
威仪备吉凶，文物杂军容。配地行新祭，因山托故封。
"初疑潇湘水，锁在朱门中。时见水底月，动摇池上风。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
赠崔秋浦三首
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。
火山摧半空，星雨洒中衢。瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
兰锜照通衢，一家十朱轮。酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。