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卜算子·竹里一枝梅

清代 / 凌策

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

yi lan cai jian jia ju man .he ren geng yong hui xiu wen ..
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
diao shan guo hua xia .zhang yan dao shui tou .kun shan reng you yu .sui yan mo yan liu ..
.yin jun ba ling bie .gu guo yi hui kan .gong shi tian wen fan .xian zhi mei fu guan .
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
yan wu lian ming se .shuang ju fa han zi .jin ri cong gong zui .quan sheng luo mao shi ..
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
dong men zhou yin hei .shen chu wei shi bi .si jian dan sha guang .yi wen zhong ru di .
.shu si ji qi lao .sheng de zhen li yuan .bu bo xin tian ci .sheng ya zuo zhu en .

译文及注释

译文
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必(bi)定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
刚开(kai)始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐(le)和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节(jie)拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
石头城
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
谷穗下垂长又长。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。

注释
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
还:回。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

赏析

  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特(du te)思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限(xian)感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京(jing),绝食而死。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

凌策( 清代 )

收录诗词 (7545)
简 介

凌策 (957—1018)宋宣州泾县人,字子奇。太宗雍熙二年进士。历西川节度推官,以强干闻。累官职方员外郎、知广州,请由英州大源洞伐山开道,直抵曲江,人以为便。后拜右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。在剑外凡六任,所至有治绩。进拜给事中、权御史中丞。官终工部侍郎。

明月逐人来 / 毓痴云

难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"


咏怀古迹五首·其三 / 柔又竹

侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"


游金山寺 / 淳于尔真

"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。


吴子使札来聘 / 秋娴淑

遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"


秦楼月·芳菲歇 / 第五希玲

"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。


野歌 / 张廖妙夏

"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。


晚泊岳阳 / 乜己酉

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。


陇西行 / 淳于尔真

畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"


发白马 / 朋乐巧

平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
为报杜拾遗。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 巫马永军

穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,