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凌虚台记

近现代 / 区仕衡

日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。


凌虚台记拼音解释:

ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
ye mian qing yu dong .xiao fan bai yun shu .si hai ren kong lao .jiu hua jun du ju .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..
bao cai lin xi san .qing yin dai yu nong .kong yu fu qiao zhe .ling shang zi xiang feng ..
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
yi ri xin zhuang pao jiu yang .liu gong zheng hua hei yan mei ..
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
.zeng dui jin luan zhi .tong yi yu shu yin .xue ying fei wu jin .yan ye dong yao shen .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
dang cai qin feng shi .ping qi zhan ju ao .liang he shou tu yu .si hai ding bo tao .

译文及注释

译文
你如(ru)果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也(ye)喜欢学道修炼神仙术。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
还有三只眼睛(jing)的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为(wei)之惨淡无光。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古(gu)以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久(jiu)占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终(zhong)而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,

注释
旦:早晨。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
112、不轨:指行动越出常轨的事,即违反法纪的事。
情:说真话。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
21. 直:只是、不过。

赏析

  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个(zhe ge)“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  上阕写景,结拍入情。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  情景分写确是此诗(ci shi)谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨(chang hen)歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话(ju hua)是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

区仕衡( 近现代 )

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简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

独不见 / 钟离向景

"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。


虎求百兽 / 封奇思

纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。


西阁曝日 / 树绮晴

即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 姬涵亦

"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。


寄左省杜拾遗 / 接初菡

"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
休悲砌虫苦,此日无人闲。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 太史翌菡

"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"


劝农·其六 / 公羊新春

酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
不为忙人富贵人。"


/ 单于玉英

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


马诗二十三首·其五 / 梁丘采波

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 夷冰彤

入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。