清平乐·博山道中即事
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
莫道春花不可树，会持仙实荐君王。"
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
芳草日堪把，白云心所亲。何时可为乐，梦里东山人。"
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
独我何耿耿，非君谁为欢。"
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
清平乐·博山道中即事拼音解释:
yan huo lian shao wei yang que .yi guan shi zi xian feng ren .liang jiang ming chen jin mai mei .
yan ji zui wu jiao hong zhu .hu qiu shou tan zhuo liu xia .zhuang shi bei yin ning jian jie .
mo dao chun hua bu ke shu .hui chi xian shi jian jun wang ..
yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..
bu zhi jin shi bian chang nian .man zai ren jian lian xie shou .jun neng ju fan zhi huai nan .
.xu pu tan yang ge chu shan .li zun bu yong qi chou yan .
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
译文及注释
译文
再唱一只歌来(lai)安慰你：我与(yu)你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨(ao)游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐(zuo)五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生(sheng)还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭(guo)解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
注释
（27）遣：赠送。
（79）折、惊：均言创痛之深。
35. 将：将要，副词。泛：通“覂”，翻覆，覆灭。
155、朋：朋党。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
赏析
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个(yi ge)遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生(ren sheng)的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动(sheng dong)细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
“好花不与殢香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着(xian zhuo)悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画(you hua)，景中寓情。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个(yi ge)遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生(ren sheng)的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动(sheng dong)细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
“好花不与殢香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着(xian zhuo)悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画(you hua)，景中寓情。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
郭则沄( 魏晋 )
收录诗词 (8419) 首
简 介
郭则沄 郭则沄（1881-1947）字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂，福建侯官县人，光绪二十九年(1903)进士，历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后，历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后，寓居天津，入须社。着有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。
偶成
"锦dh沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
兴逐孤云外，心随还鸟泯。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
往事那堪问，此心徒自劳。独馀湘水上，千载闻离骚。"
雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。
南乡子·春情
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
"向夕敛微雨，晴开湖上天。离人正惆怅，新月愁婵娟。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
三山望金陵寄殷淑
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。
乡入无何有，时还上古初。伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
"念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
浣溪沙·上巳
地气秋仍湿，江风晚渐凉。山梅犹作雨，谿橘未知霜。
"承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
新秋晚眺
人拥行歌路，车攒斗舞场。经过犹未已，钟鼓出长杨。"
福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
洞庭阻风
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。"
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮一云，
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
论诗三十首·十一
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
羽化既有言，无然悲不成。
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴，来过玉女泉。
愿与黄麒麟，欲飞而莫从。因寂清万象，轻云自中峰。
"播迁悲远道，摇落感衰容。今日犹多难，何年更此逢。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
摽有梅
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
"漂泊来千里，讴谣满百城。汉家尊太守，鲁国重诸生。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
旷望临平野，潺湲俯暝湾。无因酬大德，空此愧崇班。"
"摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。"
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
观书有感二首·其一
"大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
学书弟子何人在，点检犹存谏草无。"
如梦令·遥夜沉沉如水
"达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
"康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。
且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。"
黄金千斤不称求，九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。
舟楫去潆回，湍溆行奔峭。寄书千里路，莫道南鸿少。"
闻道秦时避地人，至今不与人通问。
衣拂云松外，门清河汉边。峰峦低枕席，世界接人天。