译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟(jing)不一样。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
河边芦苇密稠稠,早晨(chen)露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
宫妃满怀(huai)离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉(su)。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩(pei)在空中作响,又如玉筝调(diao)柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。
(2)来如:来时。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。