译文
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
摆脱尘劳事不寻常,须下(xia)力气大干一场。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这(zhe)必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用(yong)挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
将诗卷永远留人世间,放竿(gan)垂钓采珊瑚求生。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比(bi)长。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
孔子说:“好啊!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
注释
腰:腰缠。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。