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唐雎说信陵君

宋代 / 释印

还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。


唐雎说信陵君拼音解释:

huan xiang chang shi fang li su .xin qiu yue se jiu tan sheng .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
.shen wai wu yao yi .kai men bai shi xian .yi song ting li he .ce zhang wang qiu shan .
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
.qian li gui cheng san fu tian .guan xin shen jian ma pian pian .xing chong chi ri jia can fan .
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
yu hu zhu tian di .sui yue yi yi chang .ruo yong hu zhong jing .dong ming you kan shang .
jiu yin lian jiang se .xin chun wen niao sheng .xiu ming du bu yu .he ji ke gui geng ..
ci xiao huan bu jie .qiong sui xin kong huan .he ji xiang xun qu .yan feng xue man guan ..
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..
.gao qiu dui liang ye .si wang he xiao se .yuan jian ming gao shan .qing feng yuan shang chu .
.hua nuan jiang cheng xie ri yin .ying ti xiu hu xiao yun shen .
ge qing guan yan huan wei ji .yue shi ge jia fu jiang lai .wu xu jue mu kan wu mie .
.jiu jing tong da yi .nei dian zi ying jing .lian leng lian song ying .tai shen jian lv sheng .
huo shui huo lu .zi bei cu nan .ni nian xue hua .zu li bu kan .wu ben liang zu .
yu yu chang di tu .li li qian zhu mao .yan xiao zhan yi hou .feng jing yong qian sou .

译文及注释

译文
鸿雁不(bu)停地飞翔,而不能飞出(chu)无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为(wei);现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只(zhi)有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命(ming),为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗(chan)言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马(ma)四马驾大车,远方诸侯已来临。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

注释
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
过尽:走光,走完。
14.迩:近。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。

赏析

  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草(sai cao)腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是(you shi)古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一(de yi)条重要线索。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的(zhong de)少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反(xiang fan)的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

释印( 宋代 )

收录诗词 (2792)
简 介

释印 释印,住婺州三峰寺。为南岳下十七世,双林德用禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

夔州歌十绝句 / 彭坊

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。


早朝大明宫呈两省僚友 / 王奇

"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。


秋夜宴临津郑明府宅 / 张太复

多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"


庆东原·西皋亭适兴 / 释惠崇

"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"


赠王桂阳 / 朱宗洛

"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 王黼

妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
必斩长鲸须少壮。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 路朝霖

顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,


辋川别业 / 王戬

馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"


山居示灵澈上人 / 陶寿煌

杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"


后宫词 / 顾朝阳

"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。