译文
在(zai)高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
良辰与美景,白白地(di)错过(guo),没有喝到酒,没有听歌舞。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
思乡的眼泪在旅途流尽,看(kan)归来的帆在天边徜徉。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
空林积雨,薪火(huo)难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
万古都有这景象。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
注释
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑹可怜:使人怜悯。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
(7)焉:于此,在此。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
袭:偷袭。行军不用钟鼓。杜预注:“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义,后逐渐转为中性词。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
9.其:他的,指郑人的。(代词)