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感春五首

近现代 / 田维翰

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


感春五首拼音解释:

.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .

译文及注释

译文
生(sheng)计还是应该以耕田为主,世(shi)事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓(sui)香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
你不用为新婚离别(bie)难过(guo)啊,要在战争中为国家多(duo)多出力;
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
魂啊不要去南方!
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当(dang)不忘披在身。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
⑺尔曹:你们这些人。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
96.胶加:指纠缠不清。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
⑽但:只是。坐:因为,由于。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们(ta men)又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉(bei liang)的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做(shi zuo)得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理(zhe li)于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

田维翰( 近现代 )

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简 介

田维翰 田维翰,字西园,号半翁,汉阳人。有《子固斋诗存》。

满庭芳·小阁藏春 / 荣九思

如今而后君看取。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"


雨中登岳阳楼望君山 / 张潮

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 文汉光

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


竹石 / 方一元

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


江畔独步寻花七绝句 / 黄泰

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


贺新郎·春情 / 张眇

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"秋月圆如镜, ——王步兵
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


小重山·一闭昭阳春又春 / 韩永元

禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


横江词·其四 / 金淑柔

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


绝句漫兴九首·其四 / 释行海

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


夜宿山寺 / 翁卷

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"