首页 古诗词 野田黄雀行

野田黄雀行

未知 / 廖燕

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


野田黄雀行拼音解释:

lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .

译文及注释

译文
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德(de)之心而装载万物。看一看汉高祖的(de)兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下(xia)的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄(zhuang)一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节(jie)严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐(hu)狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼(yu)自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。

注释
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
6 以:用

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天(zai tian),睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的(yao de)是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已(yi)久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之(zhe zhi)庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁(sui),尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

廖燕( 未知 )

收录诗词 (1631)
简 介

廖燕 廖燕(公元1644-1705年),初名燕生,字柴舟,曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家,因一介布衣,既无显赫身世,又乏贤达奥援,所以生前死后,均少人知。待道光年间,阮元主修《广东通志》,其集已难寻觅。他一生潦倒,在文学上却颇有成就。

方山子传 / 夏侯琬晴

南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


清平乐·红笺小字 / 逸翰

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 公西以南

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


减字木兰花·卖花担上 / 邓辛卯

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 万妙梦

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


绝句·人生无百岁 / 庆柯洁

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 战火天翔

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 罕梦桃

行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


秋望 / 呼延庚子

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


采桑子·群芳过后西湖好 / 钟离芹芹

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。