译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
玉砌的钩兰之(zhi)下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然(ran)不觉夕阳西下,天色近晚。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发(fa)挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾(gu)儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。
⑴洪泽:洪泽湖。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
14.于:在
①沾:润湿。