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送王司直

明代 / 詹中正

汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"


送王司直拼音解释:

han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
hen wu xian di zai xian yao .chang bang ren jia kan hao hua ..
.yi lu xie fen gu yi qian .yin feng qie qie hui qiu yan .
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.shan chuan chu zhan guo tu kuan .wei shi long yan zuo bu an .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
ruo rong zai xi kou .yuan qi can xue ying ..
zheng rong sui yin wan .qiao chuang li nian fan .bie guan si tong qing .han jiao yan yu hun .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
wei ren zhai peng chi .jie wang zhu zhan fang .shui qing yu bu lai .sui mu kong fang huang ..
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
yi yu qing shan guo .jing qiu bi shu feng .lan zhi shui yu jian .yu pei zi wu cong .
tuo jun xiu xi lian hua xue .liu ji qian nian qie lei hen ..
dong ge yan duo shi .nan shan fu you tai .yang chun na gan he .kong ci yong kang zai ..

译文及注释

译文
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又(you)想让谁品尝香甜?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微(wei)了。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
腾跃失势,无力高翔;
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
窗儿半掩,幽深的梦境朦(meng)胧(long)迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
天近拂(fu)晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜(lian)而悲啼。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?

注释
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
⑵白玉:白色的玉。亦指白璧。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
(29)比周:结党营私。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。

赏析

  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则(yi ze)寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思(suo si)。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀(li si)周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之(yin zhi)加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

詹中正( 明代 )

收录诗词 (6191)
简 介

詹中正 詹中正,时称詹白云,衢州(今属浙江)人。真宗大中祥符八年(一○一五)进士(《瀛奎律髓》卷二三)。今录诗三首。

满江红·思家 / 北保哲

"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。


陪李北海宴历下亭 / 宗政迎臣

"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。


雪窦游志 / 逢戊子

此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 卿媚

"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。


寻胡隐君 / 己飞荷

貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。


望江南·超然台作 / 别天真

"百战初休十万师,国人西望翠华时。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。


寄人 / 宜向雁

粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。


洞仙歌·咏柳 / 南宫培培

老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 谷梁成娟

谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
应为芬芳比君子。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。


题西太一宫壁二首 / 壤驷玉航

授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"