鹦鹉赋
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
鹦鹉赋拼音解释:
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
lai zhe shu wei yi .qu zhe bu zhi huan .wo jin wu yi wan .liu shi fang tui xian .
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
译文及注释
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地(di)；渺渺四川，却在迢迢远方。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯(fan)。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问(wen)我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
只有那一叶梧桐悠悠下，
老百姓空盼了好几年，
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵(jue)位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李(li)栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则(ze)不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
伸颈远望还是只能回到房间(jian)，眼泪沾湿了衣裳。
注释
（12）花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
⑹角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏。漏：古代滴水计时的器具。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
柯叶：枝叶。
诚：实在，确实。
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
赏析
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最(wei zui)后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎(liang kan)坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来(qian lai)观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时(sui shi)飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
如用一“静”字，显示夜空的冷寂，并衬托出下面的“鸿声”清晰，女主人公则惟闻此声，勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最(wei zui)后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎(liang kan)坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来(qian lai)观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时(sui shi)飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
如用一“静”字，显示夜空的冷寂，并衬托出下面的“鸿声”清晰，女主人公则惟闻此声，勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
秋登宣城谢脁北楼
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
本性便山寺，应须旁悟真。"
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
古剑篇 / 宝剑篇
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
"闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
望国参云树，归家满地芜。破窗尘ej々，幽院鸟呜呜。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
减字木兰花·天涯旧恨
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
旷然忘所在，心与虚空俱。"
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
舂歌
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。"
蓼莪
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
左掖梨花
园菜迎霜死，庭芜过雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
"三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
行宫
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
白菊三首
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
"初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"