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渔家傲·灰暖香融销永昼

隋代 / 李良年

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

wu zhui chi song you .wu pai hong ya jian .shang shan you yi lao .ke yi feng zhou xuan ..
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
.niao ming ting shu shang .ri zhao wu yan shi .lao qu yong zhuan ji .han lai qi you chi .
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那(na)听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的(de)(de)血)来涂在钟(zhong)上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如(ru)今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
⑵银浦:天河。
37、固:本来。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
3.芳草:指代思念的人.

赏析

  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物(jing wu),起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过(jing guo)姑苏,登台吊古所作。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家(jia)》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两(hou liang)句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏(suo yong)为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

李良年( 隋代 )

收录诗词 (8612)
简 介

李良年 (1635—1694)清浙江秀水人,字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名,时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人,持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科,罢归。有《秋锦山房集》。

秋雁 / 觉罗桂葆

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,


鹦鹉洲送王九之江左 / 叶佩荪

李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。


咏雪 / 咏雪联句 / 朱德

日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 阿里耀卿

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


国风·豳风·七月 / 吴豸之

相思一相报,勿复慵为书。"
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


嫦娥 / 高斯得

越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。


卖花声·立春 / 何群

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 张渥

传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
寂寞东门路,无人继去尘。"
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。


韦处士郊居 / 黄元

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。


小雅·鹤鸣 / 樊梦辰

"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。