首页 古诗词 采苹

采苹

宋代 / 钟体志

应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。


采苹拼音解释:

ying shi fo bian you pa nao .xin yuan xu zuo qie xian ren .
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .
gu bian hao luo .qian shu hou jing .gui shan jian e .guo zhi da zhang .ru he qin lue .
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
zheng yi tong pao zhe .kan feng gong guo ren .xian bei yi wu yu .yu er zhuan xiang qin ..
.bing sui zhi dun ou xing xing .zheng jian liu hua du man ting .
lin luo ai ri xia duo han .zhong shan tiao di jie xiang die .yi lu gao di bu ji pan .
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
pian jun can cha xi jie si mi .yan qu fang xi shang chu ri .
.qi bai shu huan qiong .cheng chi yi dan kong .xi yang wei zhao cao .wei die bu sheng feng .
.qiu lai pin shang xiang wu ting .mei shang si gui yi sheng sheng .fei yuan chi tai yan li se .
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .

译文及注释

译文
日中三足,使它脚残;
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了(liao)先生四家后裔的(de)徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
你要守口如瓶,以防暗探(tan)的缉拿。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
魂啊不要去北方!
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
你真是浪抚了一张(zhang)素琴,虚栽了五株翠柳。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅(fu)佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太(tai)王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

注释
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
②玉盏:玉杯。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
18、短:轻视。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。

赏析

  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以(ren yi)为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然(zi ran)产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴(shi yan)会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降(shi jiang)观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近(yuan jin)相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

钟体志( 宋代 )

收录诗词 (7766)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

醉桃源·元日 / 道潜

"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"


丰乐亭记 / 陈函辉

辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,


余杭四月 / 李佳

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,


凌虚台记 / 殷奎

山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


书项王庙壁 / 吴泳

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。


赠从弟南平太守之遥二首 / 王学

久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。


折桂令·过多景楼 / 于震

多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。


论诗三十首·其六 / 洪秀全

有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"


苏秦以连横说秦 / 袁思永

海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"


白菊三首 / 孔元忠

池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。