首页 古诗词 新柳

新柳

南北朝 / 柴宗庆

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"寺隔残潮去。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


新柳拼音解释:

tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
.si ge can chao qu .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..

译文及注释

译文
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的(de)凄凉。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是(shi)什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地(di)上落一落脚一样。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  日观亭西面有一座东岳大(da)帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。

车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
那树林(lin)枝干纽结,茂茂密密。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小(xiao)枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保(bao)安宁。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
山色昏暗听到猿(yuan)声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
9.化:化生。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
纷然:众多繁忙的意思。
拔擢(zhuó):提拔

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出(biao chu)李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善(du shan)其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把(du ba)皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转(wan zhuan)动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

柴宗庆( 南北朝 )

收录诗词 (3815)
简 介

柴宗庆 (982—1044)宋大名人,字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主,拜左千牛卫将军、驸马都尉,领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使,迁同中书门下平章事。后判郑州,以纵部曲扰民召还。

折桂令·春情 / 张思齐

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


小雅·南有嘉鱼 / 董玘

"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
妙中妙兮玄中玄。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


临江仙·试问梅花何处好 / 胡焯

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"


对雪二首 / 庄述祖

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 大冂

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 李应祯

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 沈右

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
何时达遥夜,伫见初日明。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。


行路难·其二 / 杨瑛昶

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


卖残牡丹 / 范中立

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


题春晚 / 许景樊

"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。