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黄冈竹楼记

金朝 / 虞集

六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
一生泪尽丹阳道。


黄冈竹楼记拼音解释:

liu dai di wang guo .san wu jia li cheng .xian ren dang zhong ji .tian zi jie gao ming .ju hai yi bian jing .chang jiang wan li qing .ying xu jiu zhao ce .wei ken qi hou ying .
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
ke xi luo hua jun mo sao .jun jia xiong di bu ke dang .lie qing yu shi shang shu lang .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
yi sheng lei jin dan yang dao .

译文及注释

译文
我(wo)泣(qi)声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的(de)乡思。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧(xiao)萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
浓密的柳阴遮住了(liao)黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于(yu)鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像(xiang)当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃(fei)的半面粉妆。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
⑷韶光:美好时光。
22、下:下达。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
④寄:寄托。

赏析

  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗(gu shi)》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾(ren zeng)子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究(jiang jiu)文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟(kui)。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

虞集( 金朝 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 阳枋

旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"


晋献文子成室 / 柳学辉

"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
醉罢各云散,何当复相求。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。


浣溪沙·和无咎韵 / 彭华

双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 韦嗣立

匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 周才

"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


满江红·仙姥来时 / 蒋孝忠

绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"


过湖北山家 / 雷氏

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


/ 吴斌

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。


戏题盘石 / 方浚师

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。


古意 / 卢渥

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"