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九日和韩魏公

唐代 / 郑巢

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


九日和韩魏公拼音解释:

diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .

译文及注释

译文
碧绿的(de)池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
虎豹在那儿逡巡来往。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
手拿(na)着(zhuo)锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治(zhi)理;可是已经出现(xian)了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威(wei)胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
⑵凤吹声:吹笙的声音。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
遂汩没:因而埋没。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。

赏析

  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的(ming de)意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些(na xie)拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然(ran)会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁(jue bi),翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征(wen zheng)发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转(wan zhuan),颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

郑巢( 唐代 )

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简 介

郑巢 郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢着有诗一卷,《唐才子传》传于世。

观书 / 乌雅永伟

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


少年治县 / 东方海利

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
葬向青山为底物。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


桃源行 / 阙晓山

通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


已酉端午 / 亓官卫华

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


马诗二十三首·其二十三 / 巫马秀丽

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
见《吟窗杂录》)"


浣溪沙·荷花 / 图门启峰

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


东门之枌 / 子车力

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


周颂·潜 / 湛芊芊

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


凉思 / 巫马溥心

我羡磷磷水中石。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


杜工部蜀中离席 / 长孙振岭

莫言大道人难得,自是功夫不到头。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。