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夜宿山寺

五代 / 张贵谟

璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。"
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。


夜宿山寺拼音解释:

bi dai jin gang jie fei cui .yi chao ling luo bian cheng kong ..
ke xin jing luo mu .ye zuo ting qiu feng .chao ri kan rong bin .sheng ya zai jing zhong .
shi yu rou xi yin yu xue .cheng zhi sha shen yuan ru ci .yi yu wei qi bu ru si .
.jin yu cui nian ying jia jie .yu yuan xian gong dai xian chun .shu qi chu xian mei se qian .
tai liu ran si luo .shui jie xie diao zan .yi yu yao chi jia .ju yi chang cheng yin ..
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .
ji lian yi pu lv .fu yi ba chi chun .lian ci xie jia zi .tong huan ji ye bin .
chi shui liu li jing .yuan hua dai mao ban .sui hua kong zi zhi .you si bu sheng yan ..
mu chun san yue qing .wei yang wu chu cheng .cheng lin da jiang si .hui ying dong pu qing .
yi shen yan shi li .tu ruo jie hai jing .gou ju bu gan xia .xia ze ya chi heng .
qi si cang zhou sheng .feng wei qing chun hao .xiang ji sheng nian shi .wu ling tan shuai lao ..
di wei shen wu shi .wang zheng jing huang jia .lie lie pei qi qi .xiong hu za long she .
ying wu chi wen zhi .qi lin jue ju lai .he dang yu liang shi .zuo you zhen qi cai ..
shuang tong chuo yue shi you zhi .san niao lian pian bao xiao xi .jin yan zhen lv chu ao you .
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .

译文及注释

译文
  君子学习(xi),是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼(li)仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我(wo),小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发(fa)青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
孤独的情怀激动得(de)难以排遣,
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
隐(yin)隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
118、渊:深潭。
①融融:光润的样子。
与:给。.
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”

赏析

  史论(shi lun)是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是(ye shi)一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带(jian dai)来了一丝春意。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

张贵谟( 五代 )

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简 介

张贵谟 处州遂昌人,字子智。孝宗干道五年进士。知江山县,岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊,皆为采纳。宁宗嘉泰中,直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男,奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。

九日置酒 / 杨寿杓

"乘兴入幽栖,舟行日向低。岩花候冬发,谷鸟作春啼。
"抱薰心常焦,举旆心常摇。天长地自久,欢乐能几朝。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
济窘邦储发,蠲穷井赋优。服闲云骥屏,冗术土龙修。


上林赋 / 吴仁杰

燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
平生徇知己,穷达与君论。"
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 叶佩荪

"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。"
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
空将可怜暗中啼。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。


定风波·两两轻红半晕腮 / 黄振

"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"


潼关 / 吴玉麟

"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
旷野何萧条,青松白杨树。"
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。


望江南·超然台作 / 释绍慈

惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。


小雅·黄鸟 / 邵匹兰

昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。


五帝本纪赞 / 杨雯

"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
云交雨合知何年。古来万事皆由命,何用临岐苦涕涟。"
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。
尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。"
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 潘日嘉

安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"


载驱 / 王安舜

"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。