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示长安君

唐代 / 孟继埙

"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,


示长安君拼音解释:

.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
jin ri li qian xing yi tan .bu guan xing li fa jin ji ..
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
bu shu lan se li .gu jiao shui sheng zhong .jing yi shen zhou jie .fan qiang hai lu tong .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
.xin shi xu xian di .ting gao yi you tai .rao chi feng shi zuo .chuan zhu yin shan hui .
wan nian ming li ji .ning mian lu qi ai .qian ji bu neng xi .ruo wei xuan bin hui ..
.yan xi deng jiang jin .sheng yao lou zheng chang .lao ren qiu xiang huo .xiao nv ye feng shang .
.fei cui fei fei rao lian wu .yi zhuo jia yu yi ming wu .lian jing chu san lian ye yi .
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
xi ri zheng huang qi .yu can zai feng chi .jin lai zhao yin shi .hen bu jian qiong zhi .
.wu hua chun yi shang chi hui .lai you dong feng zhou ye cui .han zhui liu yao shou wei de .
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .

译文及注释

译文
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
即使乐毅再生,到如今这样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
春(chun)风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢(huan)田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢(feng)的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。

注释
245、轮转:围绕中心旋转。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
⑶更催:再次催促。飞将:西汉名将李广被匈奴称为“飞将军”,这里泛指严武部下作战勇猛的将领。骄虏:指唐朝时入侵的吐蕃军队。
⑧扳:拥戴。
②矣:语气助词。
5.(唯叟一人)而已:罢了

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木(dui mu)芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层(ceng)针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去(liu qu)。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治(zheng zhi)的。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温(yong wen)馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

孟继埙( 唐代 )

收录诗词 (6957)
简 介

孟继埙 天津人,字治卿,一字志青。由举人官御史,出守贵州石阡府。善书,工画兰。

绮罗香·咏春雨 / 碧鲁问芙

往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"


吴子使札来聘 / 拱盼山

"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。


归舟 / 郝书春

竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


七夕二首·其二 / 皇甫慧娟

唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"


秦楼月·浮云集 / 邴映风

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。


扁鹊见蔡桓公 / 司空青霞

七十三人难再到,今春来是别花来。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。


渔翁 / 萨依巧

蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。


劝农·其六 / 毓盼枫

"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 夏侯庚辰

愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"


忆江南词三首 / 酉祖萍

但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。