首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

未知 / 刘芳

姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

gu su tai xia qi huang chen .zhi jin wei you xi jiang yue .zeng zhao wu wang gong li ren ..
.yi pian can yang jing .meng long dan yue zhong .lan ya yu nen zi .li jia mo sheng hong .
lu hua fei chu qiu feng qi .ri mu bu kan wen yan sheng ..
zhi lu kua shi qi .ke zhu dou cheng pian .shi yi jie san jie .xu ming kui liu lian . ..liu yu xi
.yu lou yi zhong jin .qi che ru tai qing .jian zhi cui bian se .fu ting xu yu sheng .
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
.chang dao he nian zu ba xiu .feng fan bu duan yue yang lou .jia ren xie se zhang he xiao .
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .

译文及注释

译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎(hu)在诉说着她平生的不得志;
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿(na)来(lai)跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三(san)劝我努力加餐。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
魂啊不要去西方!
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山(shan)东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原(yuan)来都不读书!
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风(feng)而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!

注释
⒁见全:被保全。
⑴《蜀相》杜甫 古诗:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
①婵娟:形容形态美好。
⑵魏武:指魏武帝曹操。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
3.“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!” 孝基使灌园。其子稍自力,
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
21.明:天亮。晦:夜晚。

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙(meng) 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己(zi ji)的看法,抒发自己的感情。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上(gou shang)看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最(zhi zui)低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

刘芳( 未知 )

收录诗词 (9352)
简 介

刘芳 刘芳,字永锡。阳江人。明宪宗成化十四年(一四七八)进士,官南宁知府。清康熙《阳江县志》卷三有传。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 朱樟

武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


红毛毡 / 潘纯

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。


嘲三月十八日雪 / 吴榴阁

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。


庄居野行 / 吴达老

"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,


阳关曲·中秋月 / 赵与泌

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。


晚泊岳阳 / 翁森

二十七人同举义,几人全得旧功名。"
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


赠内 / 胡份

"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,


相见欢·林花谢了春红 / 王纯臣

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"


喜怒哀乐未发 / 韩琦

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。


木兰花慢·可怜今夕月 / 曹垂灿

莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。