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静夜思

金朝 / 孟翱

"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。


静夜思拼音解释:

.qing nuan gan yu fang .hong bao za jiang fang .luo shi you zi wu .sao hou geng wen xiang .
yi nian ren zhu qi wu qing .ye liang xi guan liu seng hua .feng ding su tan kan yue sheng .
.pan jing ru yi yi .xuan jing you niao fei .xun duo tai se gu .ta sui tuo sheng wei .
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
.zuo ri cai cheng duo xia wei .hu feng qiu jie bian xiang wei .han chen du jin qin wang nv .
tao qi li jing jin huang liang .fang jiu xun xin yi zi shang .sui you yi qin cang li gu .
niao niao qing lian cui ye zhong .qi zhuang que yi ren hua chu .lan guang ru wei ke tian nong .
yue bo dang ru shui .qi shuang xing lang mie .hao ye qian shu han .zheng rong wan yan xue .
.hai ri dong nan chu .ying kai ling shang fei .sao tan hua ru hui .ke zhu lu zhan yi .
ren jian zhi you ji yan zu .zui wang shan gong qi shi lai ..
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
.jiang guan wei zhou wei yu gong .nuan bo wei lu yu meng meng .hong qiao yi li chun yan xia .
.guan sui qiao cui yi ru sheng .hu ba yu xu shi sheng ming .pin de feng qian huan zha xi .
zun qian shui ban xie gong you .lian yue qing lai cui man lou .

译文及注释

译文
西宫中的(de)夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我(wo)不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞(ci)对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫(fu)、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤(bang),强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?

注释
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。

赏析

  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒(shuang shu)情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说(zhang shuo)明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章(san zhang),皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了(zhuang liao)(zhuang liao)。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫(mang mang)江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

孟翱( 金朝 )

收录诗词 (2958)
简 介

孟翱 世次不详。与吴叔达同时。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。

秋晚宿破山寺 / 嵇丝祺

故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。


西江月·井冈山 / 圭语桐

漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 尉迟运伟

长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。


赠李白 / 吕峻岭

"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。


浪淘沙·其八 / 肇靖易

以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,


点绛唇·长安中作 / 张简己卯

峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 紫夏雪

"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。


饯别王十一南游 / 法平彤

三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 司马爱勇

临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。


李端公 / 送李端 / 油新巧

重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
殁后扬名徒尔为。"