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原隰荑绿柳

先秦 / 宋雍

"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
白日下西山,望尽妾肠断。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


原隰荑绿柳拼音解释:

.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
.feng sha yao jian shuo .dao lu ti jun chou .qi ye xing chui di .yun ming huo shang lou .
bai ri xia xi shan .wang jin qie chang duan ..
cai bi dan lu jiu zhuan gong .xing tui yuan shan gu kuang yue .ying han shen yuan xiao song feng .
zuo mu can wei zheng .si xiang nian shi wei .tang rong huan gu li .gao wo yan chai fei ..
tian hui zhu su zhao .di song bai ling fu .shi bi yan xia li .long tan yu bao cu .
xuan ya yi dong pu .fei you guo gu zhi .chu ding geng he shi .xiang feng bi you shi ..
bu ce si yin yang .nan ming ruo shen gui .de zhi sheng gao tian .shi zhi shen hou di .
bi xiao ren yi zhang .dang chuan shu lie feng .tiao tiao he wai lu .zhi zhi qu kong dong ..
zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
ran han qiong gao zhi .huai xian fa zhi xian .bu kan pan zi bin .chou cu yi biao biao ..
.ru he zhi jian qu .bian zuo gua fan qi .ze guo san chun zao .jiang tian luo ri chi .
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
yi lin feng yu ye shen chan .shi fan bei ye tian xin cang .xian cha song zhi hu xiao quan .

译文及注释

译文
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里(li), 感谢父老携酒慰问的深情。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞(fei)扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
你不要径自上天。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
魂魄归来吧!
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传(chuan)统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢(zhong),已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角(jiao)声是否响起来。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。

注释
落晖:西下的阳光。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
41.向隅:面对墙角(哭泣)。《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”,含有哭泣的意思。
⑵夕曛:落日的余晖。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。

赏析

  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了(zou liao)不少路,因而饿得很。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极(yi ji)精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八(juan ba)十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味(yi wei)的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直(dao zhi),通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐(bu mei),心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

宋雍( 先秦 )

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简 介

宋雍 一作宋邕。代宗、德宗时人。能诗,初无声誉,双目失明后,诗名始彰。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗2首。

五美吟·虞姬 / 丑水

"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。


淮上渔者 / 支蓝荣

玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"


春兴 / 段干庄静

照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 广凌文

我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。


卜算子·雪月最相宜 / 战华美

心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。


临江仙·佳人 / 南门爱慧

愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。


鹊桥仙·碧梧初出 / 邶平柔

"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,


南歌子·似带如丝柳 / 烟凌珍

"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"


阴饴甥对秦伯 / 蛮金明

五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。


念奴娇·昆仑 / 啊青香

五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。