译文
详细地表述了自己的苦衷。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
听到老伴睡路上声声哀唤,严(yan)冬腊月仍然是裤薄衣单。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
秋高气爽正好极目远望,我为(wei)您抱着病登上高台。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
端午佳节,皇上赐予名贵(gui)的宫衣,恩宠有加。
老百姓空盼了好几年,
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
魂魄归来吧!
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝(bi)国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永(yong)远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王(wang)划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
注释
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
②惊风――突然被风吹动。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。