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宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

南北朝 / 黄显

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字拼音解释:

zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
qian que ji zhu song wei ku .ti xiang ge ren yu pu sou .ji sheng tai niao xie cheng wu .
.chun yu cao mu fan .geng zhong man tian yuan .zhuo jiu liao zi quan .nong fu an yu yan .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
jue lai xiang si sheng bai fa .ying ying han shui ruo ke yue .ke xi ling bo bu luo wa .
.ao hai xi bian di .xiao yin jing xiang kuan .yun kai gu yue shang .pu pen yi shan han .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .

译文及注释

译文
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好(hao)久尚未走出。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
九嶷山(shan)的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡(fan)富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名(ming)的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧(xiao)条寂寞。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。

注释
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
〔12〕同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县:出任吴县县令。
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
6 恐:恐怕;担心
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。

赏析

  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比(pai bi)句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳(neng wen)操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉(hua mei)深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  一、绘景动静结合。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经(jing)二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  接下去三(qu san)句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种(yi zhong)古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

黄显( 南北朝 )

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简 介

黄显 黄显,字仁叔,海南琼山人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士。官刑部主事,出守抚州,后擢湖广副使。严嵩用事,乞休归。卒祀乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

示三子 / 杨玉英

正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"


卖残牡丹 / 徐君宝妻

见《吟窗杂录》)
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


花马池咏 / 蔡说

烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,


将仲子 / 高晞远

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


苦辛吟 / 蒋中和

"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,


小雅·渐渐之石 / 许当

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。


临江仙·和子珍 / 周紫芝

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。


临安春雨初霁 / 陆耀

暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。


湘春夜月·近清明 / 瞿应绍

苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


苏武 / 完颜璟

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。