译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
每天太阳从东方升起的(de)时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米(mi),不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
不遇山僧谁解我心疑。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立(li)在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
四月南风吹大麦一片(pian)金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
规: 计划,打算。(词类活用)
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
137、谤议:非议。