征妇怨
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
征妇怨拼音解释:
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
.yu yin cong long zhi .reng yu chu shi wen .fei wei yi bi luo .fang fo wu fei yun .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
.wu hou jiao yuan jing .qing lai jing wu xin .yu tian shan qi se .feng jie shui jing shen .
.jiang nan gu li bie lai jiu .jin ri chi bian shi wo wu .
译文及注释
译文
身在(zai)异乡内心(xin)本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
常常独自吟唱着《独不见(jian)》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人(ren)知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
只要是读书，就(jiu)要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉(mian)强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别(bie)(bie)人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
注释
⑩瀚海：沙漠，指荒远之地。
92是：这，指冒死亡的危险。
赤阑桥：这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》：“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词：“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》：“往年同在弯桥上，见倚朱栏咏柳绵，今日独来春径里，更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开，而本词这两句正与诗意相合，不仅关合字面。黄叶路点名秋景，赤阑桥未言杨柳，是春景却不说破。
（29）祼（guàn）：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒。将：行。
228. 辞：推辞。
⑻务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”王逸注：“青，东方春位，其色青也。”
⑺雪：比喻浪花。
⑵野凫：野鸭。
赏析
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之(min zhi)所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极(wang ji)，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德(shang de)。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓(yi wei)极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音(yu yin)乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是，有意识地运用复字，有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦，造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字，而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现，前一个“妾”字是第一层意思的结尾，后一个“妾”字则是第二层意思的起始，在全句中，它们是重复，但对相联的两层意思而言，它们又形成“顶针”修辞格，念起来顺溜，有“累累如贯珠”之感，这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之(min zhi)所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极(wang ji)，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德(shang de)。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓(yi wei)极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音(yu yin)乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
刘凤诰( 元代 )
收录诗词 (7148) 首
简 介
刘凤诰 刘凤诰（1761年-1830年），字丞牧，号金门，江西省萍乡市上栗县赤山镇观泉村人。1789年（清干隆五十四年）己酉科进士胡长龄榜第三人（文探花）。干隆称刘凤诰为“江西大器”，更多的人称他为“江西才子”。着有《存悔斋集》三十二卷、《五代史记注》七十四卷、《江西经籍志补》四卷等。刘凤诰在干隆年间被封为太子少保，担任过吏、户、礼、兵四部的侍郎，又称卿贰；刘凤诰为干隆探花，曾任湖北、山东、江南主考官和广西、山东、浙江学政，权衡选拔文士，名声远播。1821年（道光元年），因病呈请回家调理。1830年（道光十年），病逝于江苏扬州。
满江红·小院深深
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
大堤曲
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
山中白云千万重，却望人间不知处。"
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
虞美人·春情只到梨花薄
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
咏白海棠
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
钓翁坐不起，见我往来熟。"
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
清江引·托咏
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
"楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
晚晴
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
千年调·卮酒向人时
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
碧瓦
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
代别离·秋窗风雨夕
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"