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醉桃源·元日

未知 / 王偘

雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。


醉桃源·元日拼音解释:

ya he shuang rong jie .fei tong xue ti qing .kong lian yi ju shui .zhen zhong ci shi qing ..
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
mo yan luo dai chun wu zhu .zi zhi lou lai shu bai jia .
shi tou ri mai qian ban jing .zhi luo shui jia xin xia zhong ..
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
rong hua chang zhi huan .shuai bing jiu guan shen .ying xiao wu cheng zhe .cang zhou chui yi lun ..
liu yue huo guang yi shang sheng .zhai xin ji ting chan yuan sheng .lin bing yao jing shui fu dian .
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
.yi xiu po tuo ning lv cao .qian zhong xu cui tou hong xia .
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .

译文及注释

译文
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月(yue)。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白(bai)天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致(zhi)力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三(san)心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因(yin)此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲(qin)戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代(dai)的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
[45]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

赏析

  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自(he zi)然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝(zhi):“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间(ren jian)富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌(de ge)辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭(ting)”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无(er wu)定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

王偘( 未知 )

收录诗词 (3773)
简 介

王偘 宋婺州金华人,字刚仲。王淮孙。初从刘炎学,后师何基卒业。与族父王柏自为师友。又与蔡杭为契友。有《立斋集》。

书怀 / 黎持正

"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
洛下推年少,山东许地高。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。


醉落魄·咏鹰 / 赵觐

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。


鹊桥仙·待月 / 侯日曦

果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。


王充道送水仙花五十支 / 邹升恒

"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。


夏日三首·其一 / 柳德骥

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。


中秋月二首·其二 / 朱绂

"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
不知今日重来意,更住人间几百年。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 朱伦瀚

世上游人无复见,一生唯向画图看。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 祝禹圭

"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"


南征 / 陆汝猷

住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
犹自咨嗟两鬓丝。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"


/ 萧赵琰

"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"