译文
即使(shi)是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
“丰盛的酒席(xi)还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到(dao)你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
家乡既已一片空荡,远近对我来说都(du)是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
往昔我们在长安醉眠(mian)花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞(mo)和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
斑竹枝啊斑竹枝,泪(lei)痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
注释
酲(chéng):醉酒。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
2 令:派;使;让
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。