首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

魏晋 / 李甘

谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。


塞上曲二首·其二拼音解释:

shui jia guo chu lao .he chu lian jiang ou .chi su neng xiang bao .hu shan ruo ge you ..
yin shi wang lai zhang chang gong .fu nan gan zhe tian ru mi .za yi li zhi long zhou ju .
liao liao wan kong jing .man man feng huai liang .yun jing xin ke mei .feng chao shu wei yang .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
jian zi gui zi chen .ke wei zhang xia bu .gan ji you gong yi .qu si fei suo qiu ..
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
jin lai yan yang yue .hao niao ming pian pian .tong sheng ji qiu you .bu xiao yi huai xian .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .

译文及注释

译文
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
繁花似锦的春天独在(zai)《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
远了(liao),远了,紫台的宫禁马车已消失不(bu)见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  崇敬良师(shi)是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够(gou)融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
引:拿起。
(3)仅:几乎,将近。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
3.迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。 
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。

赏析

  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花(qi hua)开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为(bian wei)必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的(you de)毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面(shen mian)貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

李甘( 魏晋 )

收录诗词 (2141)
简 介

李甘 李甘,字和鼎,里居及生卒年均不详,约唐敬宗宝历中前后在世(约公元八二六年前后)。长庆末进士。太和中,累官至侍御吏。时郑注求为宰相。甘曰:“宰相当先德望,后文艺。郑注何人?欲得宰相!白麻若出,我必坏之”!既而麻出,非是,甘坐轻肆罪,贬封州司马。甘着有文一卷,《新唐书艺文志》传于世。 今存诗一首,见《全唐诗》。

水龙吟·雪中登大观亭 / 皇甫春晓

毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,


蝶恋花·别范南伯 / 呼延旭昇

白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。


零陵春望 / 蓬靖易

"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"


黄家洞 / 司千蕊

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


咏木槿树题武进文明府厅 / 柳乙丑

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
所寓非幽深,梦寐相追随。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。


孟子见梁襄王 / 公羊增芳

鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
总为鹡鸰两个严。"


采桑子·塞上咏雪花 / 濮阳东焕

云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


人间词话七则 / 悟飞玉

何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。


渡河北 / 上官士娇

"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
何必流离中国人。"
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。


赋得江边柳 / 昂语阳

"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"