首页 古诗词 咏柳

咏柳

隋代 / 陆九渊

陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
扬于王庭,允焯其休。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


咏柳拼音解释:

bi ge fei jia sheng .qiu dian ying ren xin .xian ju ming guo gong .zuo hui bei tang yin .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
huang huang yu zhuo lu .mu mu geng kun yuan .ming wang chao tai jie .yuan er wang jia yan .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
.fang han bi zhou nian .xing wang he zai xuan .ji wen jiang lu bai .fu du chu shi pian .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .
fu qi chang sha fu .lin zhong qu fu bian .yu zhong jun dao guang .hai nei wo qing pian .
xian mei zhao qian hu .ming jing bei jiu zhi .tong pao si wu ren .he bu lai wen ji .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
ming liu yu qie zhi .lv xiao mi fu shen .yi jing tong shan lu .xing ge wang jiu cen .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .

译文及注释

译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽(you)美一样轻柔。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层(ceng)。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗(zhang)重临再降恩宠?啊,她正在悲(bei)苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
细雨涤(di)尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑(shu)的宝扇开始置闲。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
我心中立下比海还深的誓愿,
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
群群牛羊早已从田野归(gui)来,家家户户各自关上了柴门。

注释
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
54.宎(yao4要):深密。
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
23、唱:通“倡”,首发。
(7)沾被:沾湿,滋润
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
(5)属(zhǔ主):写作。

赏析

  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  三、四句写儿童挑促织,表面(biao mian)上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  全诗十二句分二层。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字(er zi),即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事(shi),又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋(rang song)玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

陆九渊( 隋代 )

收录诗词 (8268)
简 介

陆九渊 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗干道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。着有《象山先生全集》。

杨柳八首·其二 / 函傲易

"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。


梦江南·新来好 / 佟佳丑

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。


晋献文子成室 / 衅家馨

赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。


辋川别业 / 西门娜娜

风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


小重山·春到长门春草青 / 浦丁萱

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。


行香子·题罗浮 / 仝丙戌

展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


梅花 / 上官美霞

晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 那拉保鑫

立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


愚人食盐 / 蒋戊戌

"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


绝句二首 / 仵巳

万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。