应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
窗间枕簟在，来后何人宿。"
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
"不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
.shao shui duo chou ke .zhong xiao qi wang xiang .sha ming lian pu yue .fan bai man chuan shuang .
ping zhan si tou tan .gao qian jin e lian .lei chui zhe zhi gu .xue bai hu teng shan .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
.cui yan gong men dui .zhu xuan ye jing lian .zhi kai xin hu you .bu gai jiu feng yan .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
hao sui qing .gong shen zhong .guan le gong ming chong sui gong .jun xi chen xi wu qing yong .
yu jiang xian song lao .xu zhuo bing ci guan .geng dai nian zhong hou .zhi chi gui ji kan ..
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
liao hai ruo si qian sui he .qie liu cheng shi hui fei huan ..
jie xin ruo liu shui .cheng jiao ru duan an .xing he shao yu luo .gong que fang lun huan .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因(yin)为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边(bian)防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
注释
①金滕：是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载，周武王病危，周公曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死，其祭祷之文，藏在金滕中。
（80）卫尉：掌管宫门警卫的官，九卿之一。两女婿，即下文范明友、邓广汉。
（85）尽：尽心，尽力。
⒀原宪，即子恩，孔子弟子。居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯，羞为蛰居陋室之穷儒。
⑵一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
[17]庋（guǐ）：放置、保存。
⑪修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
每一临此坐，忆归青溪居。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
且当对酒笑，勿起临风叹。"
溪南刈薪草，溪北修墙屋。岁种一顷田，春驱两黄犊。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
犬吠村胥闹，蝉鸣织妇忙。纳租看县帖，输粟问军仓。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，