首页 古诗词 白发赋

白发赋

先秦 / 谭纶

刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


白发赋拼音解释:

yi shu dan jian cheng .se xuan pi juan luan . ..han yu
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
shun wu yi tou shi .feng shi ke zai zhou .xian yu you wei yi .lin shui yu chui gou ..
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
han di gao tang han ruo zhu .ban ji ming yue wu ting ying ..
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
qing tan ru shui yu .yi yun guan zhu ji .gao wei dang jin xuan .xu huai si bu yi . ..liu yu xi
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
往日听说南亩田,未(wei)曾躬耕甚遗憾(han)。我(wo)常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风(feng)筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
魂魄归来吧!
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉(lu)香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪(na)里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可(ke)呢?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
农民便已结伴耕稼。

注释
(18)诘:追问。
重叶梅
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
204. 事:用。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
⑺棹歌:划船时所唱之歌。

赏析

  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有(mei you)什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人(shi ren)用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄(jiao huang)枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英(qi ying)雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛(ren tong)心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

谭纶( 先秦 )

收录诗词 (8699)
简 介

谭纶 谭纶,茶陵(今属湖南)人。徽宗政和五年(一一一五)特奏名进士(清嘉庆《茶陵州志》卷一六)。

征部乐·雅欢幽会 / 吴仁璧

西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


夏词 / 胡润

"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 玉德

色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 周水平

不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


小重山令·赋潭州红梅 / 董天庆

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 韩准

"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈


论诗三十首·其二 / 刘攽

陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 朱克振

羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。


九日登清水营城 / 黄滔

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 顾爵

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。