出城
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
出城拼音解释:
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
.ju shou zheng hua dian .fan shen wu jin yan .ma wei xing chu za .ren ya kan chang yuan .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .
译文及注释
译文
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人(ren)见。
白天光明夜日屯黑(hei)暗，究竞它是如何安排？
看那淇水弯(wan)弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼(li)器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨(yuan)。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着(zhuo)谋取稻梁的术算。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
放船千里凌波去，略为诸山(shan)留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横(heng)江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
步骑随从分列两旁。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
注释
99.扶与猗靡：形容衣服合身，体态婀娜的样子。
理：道理。
⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红，指明亮的烛光。
（2）浑不似：全不像。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。
71.泊：止。
赏析
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
后四句，对燕自伤。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写(que xie)草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝(shan ming)听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时(jing shi)，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发(hou fa)出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大(ju da)回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句(shou ju)特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
后四句，对燕自伤。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写(que xie)草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝(shan ming)听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时(jing shi)，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发(hou fa)出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大(ju da)回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句(shou ju)特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
郑义( 五代 )
收录诗词 (2221) 首
简 介
郑义 郑义，字伯集。潮阳人。明成祖永乐九年（一四一一）解元。署教广西北流。宣宗宣德初，母丧守孝，服除，擢周府右长史，卒于官。有《右史集》、《梅花百咏》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
春泛若耶溪
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
七律·有所思
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"仙驭期难改，坤仪道自光。閟宫新表德，沙麓旧膺祥。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
左忠毅公逸事
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
因君此中去，不觉泪如泉。"
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
驹支不屈于晋
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
一笑千场醉，浮生任白头。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
过零丁洋
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
五粒小松歌
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
念奴娇·井冈山
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
"达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
何能待岁晏，携手当此时。"
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。