老马
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
老马拼音解释:
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
hu shang shan dang she .tian bian shui shi xiang .jiang cun ren shi shao .shi zuo bo yu lang ..
译文及注释
译文
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家(jia)中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似(si)周文王梦见飞熊而得太公望。②
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
白龙上天投诉，天帝说(shuo)：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐(nai)，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺(yi)人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
注释
⒁亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。勤王：勤劳王事，为国效力。
⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑮云暗：云层密布。
⑷汉：一作“楚”；连：一作“流”。
⑵仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
赏析
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
文章内容共分四段。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍(zhi zhen)”。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照(guang zhao)万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯(wang hou)卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如(shi ru)破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
文章内容共分四段。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍(zhi zhen)”。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照(guang zhao)万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯(wang hou)卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如(shi ru)破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
任源祥( 先秦 )
收录诗词 (2317) 首
简 介
任源祥 明末清初江南宜兴人，初名元祥，字王谷，别号善卷(一作权)子，学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清，弃科举，以诗文自娱，与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高，而尤精经世之学，助州县治刑名钱谷，均有成绩。卒于康熙十年以后，年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。
马诗二十三首·其十八
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
杂说一·龙说
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
苍生已望君，黄霸宁久留。"
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
调笑令·胡马
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
"斗柄欲东指，吾兄方北游。无媒谒明主，失计干诸侯。
望蓟门
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
薛氏瓜庐
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
"大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
韩碑
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
鹦鹉洲送王九之江左
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
昨者初识君，相看俱是客。声华同道术，世业通往昔。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
左迁至蓝关示侄孙湘
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
"高秋咸镐起霜风，秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇，
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
三善殿夜望山灯诗
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
九日登望仙台呈刘明府容
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。