首页 古诗词 殿前欢·酒杯浓

殿前欢·酒杯浓

未知 / 士人某

解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"


殿前欢·酒杯浓拼音解释:

jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
xia lu lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
.tian qing he shu ping .chang mu yi shang qing .ye dian yun ri li .gu zhuang zhen chu ming .
ce bai shen en zhong .liu huan zuo xian she .shun feng jing lang re .chu ri jin fan xie .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
lun wen duo zai ye .su si bu xu nian .zi shu qu zhong zhi .tong huang guo wai tian .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
.cai zi fu sheng cu .quan tai ci lu she .guan bei yang zhi ji .nian shao jia chang sha .
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
ren yu ma si ting bu de .geng kan chang lu zai yun zhong ..

译文及注释

译文
难以(yi)抑制的诗兴从早到(dao)晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使(shi)治(zhi)安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤(xian)明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
永丰(feng)坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染(ran)绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
恐:恐怕。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
天教:天赐
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
留连:即留恋,舍不得离去。
(15)辞:解释,掩饰。
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

赏析

  “兴废由人事(shi),山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏(jin chuan);遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚(de jian)定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起(bi qi)不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

士人某( 未知 )

收录诗词 (3776)
简 介

士人某 士人某,与周密同时。

秋闺思二首 / 公冶春景

"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,


界围岩水帘 / 公孙庆晨

晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"


水龙吟·春恨 / 贵冰玉

"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。


望海潮·自题小影 / 巨石牢笼

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。


杨花 / 庾引兰

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"


吴宫怀古 / 太叔巧丽

五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。


落花落 / 覃尔青

池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 司徒乐珍

得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,


秋暮吟望 / 千采亦

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"


千秋岁·水边沙外 / 匡雅风

免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
花烧落第眼,雨破到家程。
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。