洛桥晚望
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
洛桥晚望拼音解释:
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
译文及注释
译文
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
急风胡乱地掀动(dong)水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令(ling)我惦念不已。
平阳公主家的歌女新受武帝宠(chong)幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访(fang)寻消息。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束(shu)，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
绿树(shu)葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
注释
[9]伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。
⑶《隋书》：陈祯明三年，隋师临江，后主从容言曰：“齐兵三来，周兵再来，无勿摧败，彼何为者？”都官尚书孔范曰：“长江天堑，占以限隔南北，今日北军岂能飞度耶？”
2司马相如，西汉著名文学家
27.异人：指特立独行的隐沦之士。
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
齐王：即齐威王，威王。
⑦尺幅重披：谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的绢或纸作画。 披，披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》：“会合乖阔，则有书问，开纸披辞，犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
赏析
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特(te)点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自(zhe zi)己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
结构赏析
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
诗人撷取河边(he bian)杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似(qing si)乎应当是高兴。因为多年(duo nian)的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自(zhe zi)己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
结构赏析
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
诗人撷取河边(he bian)杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似(qing si)乎应当是高兴。因为多年(duo nian)的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
常燕生( 元代 )
收录诗词 (6232) 首
简 介
常燕生 常燕生（1898-1947）是中国青年党首领之一，他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
南园十三首·其六
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
春王正月
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
临江仙·寒柳
葬向青山为底物。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
洞仙歌·咏黄葵
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
苏武传(节选)
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
轮台歌奉送封大夫出师西征
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
紫髯之伴有丹砂。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
春兴
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
大林寺
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
小雅·黄鸟
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"