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行军九日思长安故园

隋代 / 朱荃

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


行军九日思长安故园拼音解释:

.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..

译文及注释

译文
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  鲁国(guo)以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到(dao)什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他(ta)们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连(lian)下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代(dai)替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领(ling)土。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。

注释
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
(12)蓊(wěng)郁:茂盛浓密貌。
①大有:周邦彦创调。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
59.辟启:打开。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。

赏析

  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕(cai yong)的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序(xu),寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠(dong cui)绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
艺术手法
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗(gu shi)中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄(qi xiang)。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴(zhou fu)官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

朱荃( 隋代 )

收录诗词 (1459)
简 介

朱荃 (?—1750)浙江桐乡人,字子年,号香南。干隆二年补试博学鸿词,授庶吉士,散馆授编修,尝任四川学政。有《香南诗钞》。

驺虞 / 锺离初柳

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。


秦妇吟 / 谭辛

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


唐风·扬之水 / 之珂

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
故可以越圆清方浊兮不始不终,


三人成虎 / 碧鲁己酉

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


青门柳 / 聂未

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


玉楼春·春思 / 初丽君

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
寂历无性中,真声何起灭。"
不疑不疑。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


寿楼春·寻春服感念 / 晁从筠

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
先生觱栗头。 ——释惠江"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


临江仙·斗草阶前初见 / 壬辛未

仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


谒金门·秋夜 / 司马涵

高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


寒食还陆浑别业 / 骆壬申

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)