首页 古诗词 李云南征蛮诗

李云南征蛮诗

近现代 / 孙蕙

"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"


李云南征蛮诗拼音解释:

.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
.yun men tian zhu jiu yin yuan .lin lao yi jia zhu yu quan .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
wu mou kan shi ye .he li ke ju yuan .zhi you rong shen qu .you shan zi guan yuan ..
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
.gu shan yi bie guang yin gai .qiu lu qing feng sui yue duo .song xia zhuang xin nian shao qu .
ji mo tian lai xi .qing jiong niao sheng shu .hui shou wang zhong zhong .wu qi yi feng yu ..
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
tian jiong lun kong jian .bo ning ying ju kui .fu shuang yu bi cai .zhao xiang jing tong gui .
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..

译文及注释

译文
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵(zhao)、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华(hua)丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却(que)不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏(yan)婴。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
暖风软软里
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴(lv),有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
③北兵:指元军。
①八归:姜夔自度曲。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑦朱颜:指青春年华。
20、所:监狱

赏析

  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人(gan ren)肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老(lao)子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸(yin shen)到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难(nan)直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗(ai ma)?
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  此诗最突出的艺术特色(te se)是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚(qing chu)了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

孙蕙( 近现代 )

收录诗词 (5452)
简 介

孙蕙 山东淄川人,字树百,号泰岩,又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县,有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。

山行留客 / 方輗

"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"


采薇 / 牛徵

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。


秋思 / 曾源昌

"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。


葛屦 / 开元宫人

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 袁用雨

"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 罗永之

无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"


七夕 / 刘述

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,


首春逢耕者 / 叶令昭

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。


池上 / 陆志坚

德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


浣溪沙·书虞元翁书 / 杜羔

唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"