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琴歌

南北朝 / 李公异

"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。


琴歌拼音解释:

.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
wang dao xian tou yao .tui cheng bi xiao pin .he cheng yun wu se .yi zuo ri zhong lun .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
chou chang yi nian chun you qu .bi yun fang cao liang yi yi ..
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
.wang sui xin kong qie .geng fu jin ba gong .qian jia shu ren zai .yi shui shi nian kong .
.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
xi xuan bai yun ge .shi ci dong ting yu .yue cheng jin song gui .xin dao fen xiang chu ..
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
luan qi zhu chu ren huang zhou .xiao ti yu fu ban qun li .ye fa gong pin zhao lie hou .
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .

译文及注释

译文
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但(dan)那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
你看我,我看你,彼此之间两不(bu)相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
平阳公主(zhu)家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍(pao)赐给她。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡(wang)的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
④别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》:“羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。”刘良注:“羁雌,无偶也。”
①要欲:好像。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
5、信:诚信。
①萌:嫩芽。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。

赏析

  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章(wen zhang)的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  古人送别(song bie)诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳(zhong yang)日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

李公异( 南北朝 )

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简 介

李公异 李公异,字仲殊,号后湖居士,丹阳(今属江苏)人(《至顺镇江志》卷一九)。今录诗三首。

赠外孙 / 周述

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 大冂

波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"


杕杜 / 袁正淑

潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
见《闽志》)
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"


京都元夕 / 刘台斗

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。


凉思 / 智豁

解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 行定

"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。


石州慢·薄雨收寒 / 喻成龙

钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,


国风·郑风·有女同车 / 湛汎

无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。


泊平江百花洲 / 道慈

若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


宫词 / 宫中词 / 王蓝石

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。